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留安刘氏族谱旧序
谱家之乘，彰往昭来之器也。吾族自昔经变以来，谱既失，而修之，以所知为始，阅世又重修之，历今十三世矣。重修也，而谓之新曷言乎曰以失，而更始危其词以警之也，盖谱之修也，以所闻之未真，恐涉于诬祖，吾不敢也，以所见之既详，则始于近世，吾不欲也不欲近，而又不敢诬，则不得不惩失谱之害也，谱失而更始着一新字以示子孙，当以谱为重器、为信史，世守勿失，数世载修因其已往而益其将来世远，而派系长代迁，而文献备将历千百世于无穷犹夫故也，是故谱为故谱家为故家何忧乎，近世何忧乎，涉诬乎。故曰：「危其词以警之也」，虽然修谱之新不可有光谱之新，不可无人以四民业业，以士为首使为子孙皆能为士，而新其学未仕新其德，既仕新其政上也，其次则农矣，新其产工矣，新其器商矣，新其利亦不失为克肖之子孙也，代次相承，绵绵不绝，则修谱之意益明恩光余辉词翰之、益广祭田之、增先茔之、显家范之、立祖训之，详奕世孔彰有声乡，国人莫不曰某某之贤父兄，某某之贤子孙，孰不以吾留为着姓、为望族，用是登诸谱不愈见其辉光耶，龙老矣，自今无益于家数矣。然其念未尝一日忘怀，爰不揣固陋，谨拜手稽首以修谱为务庶，赎失谱之罪。至于润色铺光以为谱光，属之后人，为刘今日子孙之贤尚其勖诸，为刘异日子孙之贤更为勖诸。
隆庆二年戊辰岁贡生任绍兴府诸暨县教谕十一世孙龙撰
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留安刘氏族谱考实
按吾族谱于正统十四年己巳遭寇乱，而失其籍。自天禄以前俱忘之矣，正德年间祖伯季清公与吾祖季宗公，始聘莆士吴钦明修之，据见闻以所知，天禄公为一世祖，而子国瑞、国珍继之为世系，支派历历可考，传至我朝洪武十四年分户异籍，长均平军玄锺，二均德贴本都林凤仔军南京，均德之弟胜德为民房，三房仲卿军镇东屯宏路，从此各自立户当差，彼此不得相干。嘉靖八年，龙与叔父卿，从兄锦又聘晋士李思恪重修之，征言俊彦以序端，委有世系、列传、祭田、先茔、余辉、家范、恩光、词翰…等例，因略致详文献足征彬彬乎可稽也，不幸嘉靖三十九年迄四十一年，倭寇山贼络绎纵横，时城郭未完，龙奔窜山谷将祖父传下谱牒契籍随身，期以俱存，至本年冬，广贼陈绍禄等三千余徒攻双鱼寨，知县林万春，丹徒人，按兵不行救护，听寨众自行拒守，因无，水寨破，龙为贼所掳，虽万死于一生而谱牒则不能顾矣，不孝之罪固不可逭，而大数之危无可奈何，戒心甫定，朝夕惓惓欲据见闻以为编次，但寥寥茫茫无可下手，幸吾侄柏所藏季清公中元岁暮总祀录俱载房分略见始末，奈自五世均德公以上至始祖中间多无名字，只称某位神主，虽天禄公亦称三十位，不惟此公之先不可得而知，而均德公以及均平仲卿前后亦失其详，又幸吾第五子柜偶道族孰世誉所藏从兄邦德原书世系小录，参互考证彼失，此得细绎源流顺次相同，以五世均德公为吾二房小宗之始，历世立传，而长均平、三仲卿一二知总并之，俾后人备知有同宗之亲，而严异籍之义也。胜德录载无嗣，洪武十四年立作民户，绝籍未除，永乐元年造册，以祖生拨入户为男，祖生，生添，字仲远，添宗字仲义，为宁波府仓大使，无嗣，添祖生季明、季阳、季元，再传世钦、世宁、天赐继世相承若可记者。然龙昔闻诸祖父季宗公云：「当时以祖生之子参之祀录，直书胜德无嗣，使不得以乱吾宗耳」。又龙童时闻祖父云：「先世聚族原在十五都广福庙东，今庙基地为崑仑洞，五代时迁居清源，是以五世均德公为国初之祖，则天禄公生于宋末」。以龙十二、十三岁时，尝从诸父兄于元旦至庙中拜祖，今据见闻书之，使后人小知来历云。
隆庆戊辰年绍兴府诸暨学原授江西赣州府石城县学训导裔孙龙谨记
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留安刘氏族谱旧序
家有兴废，人有盛衰理之常也。吾祖以来于斯为盛，兹以天禄公之祖为祖，其祖之上岂为无出祖乎，因失谱故无可考而未知其上祖，何如观诸谱义方知出自留鄂公之裔也，鄂公由广福庙东，迁居留安，后又移入于泉。吾祖天禄由泉改姓迁于留安对面石庭仔，即扥始地也。昔日鱼山翁甫十二岁即往广福庙拜祖，则广福庙当日必有吾祖之地，无疑且祖之义不可不知，知之不可不记前因失谱，故无可记情甚痛切，既知之而不记即是无目，不能了然于胸中耳。族之名字、行次、生卒年月、坟宅、婚姻，婚姻之修明记之耳。祖军轮次，不军而贴人之军，此项第一紧要事，今日谱之不修安之后日之子孙不咎我辈之忘祖乎。余谨以谱记实，而不敢粉饰以失其真，事求有征悉凭虚心采访，理非可据未尝附会逞词，要使后之人知水源木本之义，识彰善瘅恶之条，而不徒书其婚娶、子女、生卒、坟茔俾后世有所稽查己。也是为序。
崇祯三年岁在庚午冬月十二世孙章台序
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重修移居福全仑上谱记
盖自圣祖作皇陵记，以孝治天下而广推，锡类之仁也。降而公卿大夫以及士庶，莫不诵公。族谱系为传世宝籙，令始源有考据，世裔知及伦次。此虽尊祖敬宗之意，亦水木本源之思也。予阅清源留氏，始祖钟公初居泉郡矣，其子孙为侯为王，出将入相，称五为第一。衍至汝猷公，登嘉定戊辰进士，仕台州县，归第，性耽山水，所至名山大川，无不遍览而采择胜地焉。游至海滨十五都鳌头山，阅之掀髯抵掌，谓千里来龙到此结穴，异日王侯袭爵承芳接武，堪矣。遂慨然去泉郡七十里而徙迁焉，建东楼西楼，壮形势不拔之基。又设寮立澳，防渔民出没之处，频来往福全。有店婆梦青龙入室，遂事我祖殷渥隆厚，久之赐田一庄，今号其乡许婆庄。天地精气，世泽遗风，相继联翩，轰轰豪贵至今犹昭昭，人覩记也。爰及圣祖，汗马投戈，抚膺宝历，旨令闽地要害等处尽置卫所，中有廷臣周嗣兴，奉旨置福全所。视我祖宅舍雄丽，龙穴正宗，所过州县无此大局，要索我祖黄金百两，息女两妙。我祖奉其金而息女无有应。兴怒，托以建所大旨，令军士凿掘龙脉，冲头破脑，由是孙子寝微，箕裘不振，住居第宅尽改旧观。毋亦造化忌盈之意乎传至泗见公奄奄衰替，再择我祖之仓室遗址而建居焉，迨至今有五世矣。大都孝弟力田，用世其家，间有以文，无害典吏，斗食之官者二三人，而问诗书觚隶之业致身名显者，犹寥寥也，此岂祖德之未懋，地力之不灵兴盖祖氏泗见初迁仑山，错介山海，浑庞端朴，局于视听。后乃耳目渐启，师友规摩，人文日新。有黉宫，五世孙讳应星、讳攀龙。余俱业儒，济济。而后趾美扬休辉煌，甲第蝉联，满座置笏盈案。而公族谱系重，盖光昭喜又可知矣。且聚公族长少，揖而言曰：是居也，后则远脉逶迤而来，前则列峰端拱而揖。左则虺湖渟潴，其水浑浊出虺鱼，有笔架山、凤髻山巍峨而陟插；右则龙湖流波，其水静深藏神龙。外有关锁塔、天马峰壁立而昂。时又两湖交流而外，长流委蛇，复有海潮环绕为围带，取天地养荫之象，和水木相生之体，垣局至贵，形格佳胜，祖宗选择之意岂虚哉！而以人杰濬、地灵创者盛，而传述者美而彰。则我世世令子令孙，豪俊弟侄辈，阐绎而光大之。云尔。
崇祯元年正月望日六世孙泉州府学庠生留应星拜撰
