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秦国人攻击商君,杀掉商君,把商君的头和四肢分别绑在五辆车上,套上马匹或者牛,分别向五个不同的方向拉,这样把人的身体硬撕裂为五块,所以名为车裂。以示众处罚。全家都被消灭。

回忆从前,商君在秦国为宰相,利用刑法严酷,曾经身临渭河消灭犯人,渭河水鲜血染红,为宰相十年,很多人仇恨。赵良遇到商君,商君询问说:“赵子观察我治理秦国,我与五羖大夫百里奚谁贤良赵良说:“千夫诺诺,不如一士谔谔,就是众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。我希望整天说实话没有被诛杀,可以吗”商君说:“允许。”赵良说:“五羖大夫百里奚,居住在荆郊野的人,秦穆公嬴任好选拔卑下的地位,而地位加在百姓之上,秦国人不敢比较。在秦国为宰相六七年而向东讨伐郑国,三次推心置腹设立晋国君主,一次救楚国祸患。百里奚为宰相,劳累不坐马车,炎热的夏季不打伞。在国内巡视走路,不让马车跟随,不拿着武器。五羖大夫百里奚已故,秦国男女都滴落眼泪,儿童不歌唱童谣,舂捣谷物之人不发出号子声,现在商君见到君主,主要因为凭借君主宠爱的臣子景监;处理政事,欺压君主同族,残害百姓。公子虔闭门不出已经八年了。商君又杀祝欢而用黥刑于公孙贾。《诗》说:“得到人们的拥护和支持就兴旺,失去人们的拥护和支持就败亡。这些事,所作所为不能得到人心,商君出行后面跟随马车道路充满披甲士兵,力大胸膛肌肉强健丰满,看不出肋骨的痕迹为乘车陪坐在马车右边,手拿着长矛,握着长戟的人,在马车旁快步走。这一物不具备,商君必不会出行的。《书》说:“依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。这几件事,都不是美德。商君危险如同早上的露水,而尚且贪图商於富裕,偏爱秦国政权,积聚百姓对你的怨恨。秦孝公一旦离开人世贵族的门客、策士而不会让商君在朝为官,秦国之所以收拾商君怎么微小啊!”商君不听从赵良。停留五个月而灾祸起。

显王三十二年,甲申,公元前337年

韩国申不害已故。

显王三十三年,乙酉,公元前336年

宋国太丘社坍塌。

邹地人孟轲别名孟子,求见魏惠王魏?。魏惠王说:“老先生,不远千里而来,也是给我国带来利益吗”孟轲说:“君主何必说利益,仁义而已经足够了!君主说能给我国家带来什么利益,大夫说能给我家带来什么利益,士族和庶族说给我自己带来什么利益,上上下下互相争夺私利而国家危险了。没有仁慈之心遗弃父母,没有义会怠慢君主。魏惠王说:“对。”

回忆从前,孟轲拜孔汲字子思为老师,曾经询问治理人民何为首要。子思说:“首要为人民谋取利益。”

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