番外：三大法则 (第1/3页)
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最近徐小倩去米国了，美思那边积攒了很多事需要她处理。
晓儿在准备新专辑，除了选歌的时候缠了齐磊好几天，让她石头哥给写个五六七八首的新歌之后，就再没了人影。
而李憨憨，今天要录节目也没空。
而齐磊正好也没课，雏鹰班的空教室里只剩他孤家寡人一个，窗前也没了冰红茶。
倒让齐磊突然有点无所是从。
好在，无聊的时间只持续到中午，教西方新闻史的老师来找到齐磊，下午有事儿，和他这个辅导员说一声，让雏鹰八班上自习。
后来又觉得不好意思，干脆道，“要不换一节课也行，下午你上传播学，明天你的课时我来补一节西方新闻史。”
要是换了别的系自习也就自习了，这是常有的事儿，可雏鹰班毕竟是挂了号的。
齐磊正愁没处打发时间呢，欣然应下，“怎么着都行。”
下午去了雏鹰八期，齐磊也没按教学计划上课，“今天不讲传播课，也不上自习，随便聊聊天吧！”
只见齐磊搬了把椅子，坐在了大伙儿中间。
而对于小齐老师的风格，大家也已经熟了，他说聊聊天，那就真的是聊聊天，什么都可以聊。
前几天还有一個女生找小齐老师开解感情问题呢！
总之，这就是一个大号保姆。
气氛很融洽，齐磊闲得慌也愿意和大伙吹吹牛皮，偶尔还会讲讲他在国外忽悠洋鬼子的故事。
可是，不知不觉，大家又聊起了一个相对很沉重的话题，就是第一课，齐磊讲的知识沟的问题。
直到现在，有的同学依旧不理解，很困惑。
比如，2的n次方，选择对的，包容错的，可实际情况哪有说的那么简单
有的同学问道：“怎么才能保持包容心态或者说，给自己一个接受错误答案的理由呢”
“生活中很多案例，貌似就不适用这种容忍错误答案的情况出现。”
“比如，价值观的冲突。很多人看过或者听过《三体》，对其中的黑暗森林法则深信不疑，甚至以此来当做处事准则。”
“事实上，与之类似把物竞天择、适者生存当做人生信、条行动准则的人，大也有人在。再比如，随处可见的利己主义，有的人真的能自私到发指。”
“那么与之相对应的，必然有人极度反对与厌恶。”
“套用【知识沟】中提到的允许错误选项，就应该包容认可利己吗那价值观不就崩了吗”
“再比如，一个信上帝的去包容一个异教徒，那还有信仰吗”
女生想了想，正好桌上有一本她正在看的二次世界大战方面的书籍。
接话道，“对呀，让中国人包容一个侵华战犯这样的错误答案反正我是说什么也不能认同的。”
只见齐磊点了点头，笑道，“这世间，本来就没有哪个道理是可以解释所有问题的。不然的话，哲学也就没那么难学了，传播学也就不是一个深奥的学问了。”
“但是，其实也不用困惑，可以试着寻找本质，也就是底层逻辑。”
突然站起来，去讲台后面拿出两本书。
对着那个女生笑道，“说起你提的这个问题，最近我还真看到一个有意思的话题。”
拿起其中一本书，在众人面前晃了晃，是华乐师范特聘教授刘擎写的《做一个清醒的现代人》。
“刘教授在书中引用了一个非常有意思的问题——爱国到底是不是一种美德”
众人一听，面面相觑，第一反应是：这还用讨论吗当然是！
齐磊则道，“确实，对很多人来说，这是理所当然的。但是对于不爱国，或者抱定理性思维，理性到可怕的人来说，这还真是个问题。”
翻开书，“咱们先看看到底是怎么回事儿。”
刘擎在书中，引用了他学生的一个案例。
原文如下：
多年前的一名学生毕业后到中学任教，最后刚担任高一年级的班主任，兴致勃勃地组织学生搞演讲比赛。
班上的文艺委员夺冠呼声最高，她以“爱国主义”为题，赞颂祖国的悠久历史、大好河山，历代人杰和伟大成就，最后抒发感慨：爱国是我们情不自禁的激情，是一种高尚的美德，我们从小就应该培养爱国主义的情操，为祖国奉献青春。
……
可是故事发生了，班上有位被大家戏称“小哲人”的同学发表了异议，他说：“这篇演讲，思路挺乱了。”
小哲人提出了三点疑问：
第一，“情不自禁”就是本能，而本能大多谈不上是美德。
饿了就情不自禁的吃饭，遇到漂亮女生就情不自禁的多看几眼，这算是美德吗
第二，既然爱国是情不自禁的本能，放任就是了，何必还要从小培养呢这到底要闹哪样
第三，爱国是因为祖国有伟大的历史和功绩吗那么，假设你不幸生在没那么伟大的国家，你是不是还会爱国是不是会更爱别的更伟大的国家中国周边许多小国家的国民是不是应该更爱中国才对呢
齐磊是照着书念的，念到这里，教室里的同学们一个个面面相觑。
你说这个小哲人说的没道理也不是。
但是，大家一致认定，“这哪是什么小哲人，这就是个小杠精！”
有的同学也道，“句句在理，也句句歪理！这就是个汉奸苗子，给不爱国找理由呢！”
齐磊笑了，“别急，我看到这也是这么想的。但是，咱们接着往下看。”
说着，齐磊继续捧着书念了起来：
“这三个问题，一下子让现场陷入了混乱。秀气的文艺委员深受打击，委屈得差点哭出来。一位男生出来打抱不平，反问小哲人，那伱到底是什么意思难道我们不应该提倡爱国主义吗你到底爱不爱国！”
齐磊抬头头，“你瞧，已经有人替我们在书中提问了，但是手段不可取，典型的扣帽子。”
大伙一笑了之，关注点还是到底这个小杠精是怎么回答的。
齐磊继续，“小哲人应答说，这事儿我早就想过了，爱自己的国家，就是因为偏爱自己。这是一种自私的本能，算不上什么美德。我当然爱国，因为我自私。爱国不必说得那么玄乎，也不用那么装！”
“……”
“……”
“……”
一帮人都懵了，咋感觉自己这个大学白上了，还不如一个小杠精呢
之前那个女生急坏了，咬牙切齿，“他他他他他…他怎么那么有道理啊！”
貌似小哲人说的无懈可击。
可是，根深蒂固的固有思维让大家明白，爱国当然是美德啊！这有什么可说的就是不知道怎么反驳。
齐齐看向齐磊，“小齐教授，怎么办”
齐磊大笑，“先别问我怎么办，我们来看看刘擎教授是怎么回答的。”
低头看了一眼书：“这个问题也难倒了刘教授的学生，就把问题抛到了老师这里。”
然后把书合上，“太长，我就不念了。”
“总结下来就是，刘擎教授从两个方面解答了爱国就是一种美德。”
“第一，他用反证法的方式，证明了自私和爱国是两回事儿。”
“所谓自私，就是以自我为中心的利己主义，崇尚个体利益至上的原则。”
“而爱国，则是对群体利益的向往，是对自身所在群体的‘偏爱’。这其中有利他主义的要素，不能用利己主义来概括。”
“如果爱国、爱这个群体不是美德，那么，同样的道理，爱家庭也不是美德吗爱民族、爱人类也都是自身所在群体的偏爱，不是美德吗”
“那爱地球呢（包含自然环境和所有动物植物）也不是美德吗”
“那美德又是什么呢”
“第二，刘擎教授又提出了一个更为深奥的论点，那就是：爱与批判的忠诚。”
齐磊呲牙，“挺复杂的，但提炼过后，其中几句话很有特点。他说：爱国不是一种自然本能，而是需要通过教育来培养的情感。”
“教育是一种话语依赖的活动，也就无法排斥论述的内在要求：理由和判断。”
